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发现成都软实力（第1页）

发现成都软实力

古蜀文化：成都软实力之根

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，成都软实力的根源在于成都、中华文明悠久、灿烂的文化。成都在尊重传统文化的同时，将深厚文化积淀发挥到极致，打造成了城市的核心竞争力——软实力。

华夏文明，根系成都。成都是中国惟一一个两千年来从未改过名称的城市，而且也可能是中国历史文脉保存最完好的城市。传统文化对于成都来说，无疑是一座取之不尽、用之不竭的文化宝库，也是历史馈赠给成都打造软实力的绝佳优势资源。且不用说传承千年的世俗文明，单是成都出土的三星堆和古金沙遗址就令世人对古蜀文明刮目相看。

图：三星堆出土文物青铜面具

三星堆大批精美文物和古蜀都城的发现，印证了在商周时期甚至更早，成都平原就有了繁荣昌盛的古文化、古城和古国，说明了岷江流域也是中华文明的重要发源地之一，拥有同长江文明和黄河文明同样悠久而发达的历史文化。

继三星堆之后，成都古金沙遗址又走出历史的尘埃。在金沙出土的大量文物中，最令世人叫绝的艺术珍品莫过于太阳神鸟金箔饰。在一片厚度不过0。02厘米的圆形金箔上，四只飞行的神鸟引颈伸腿，展翅飞翔，环绕着一轮光芒四射的太阳，极具艺术感染力和象征意义，体现了先民们对美好生活的向往。中国文化遗产的标志采用太阳神鸟的图案，如今太阳神鸟的标志已矗立在成都最繁华的立交桥上，向世人昭示着一个历史文化名城曾经的辉煌与光彩。

图：金沙遗址“太阳神鸟”金箔及“太阳神鸟”图案的中国文化遗产标志

唐朝鼎盛时期李白写下：“九天开出一成都，万户千门入画图，草树云山如锦绣，秦间得及此间无”，使成都“天府之国”的地位得以巩固。著名的《隆中对》也写道：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”。晋代著名史学家常璩在所著的《华阳国志》中称：“蜀沃野千里，号称‘陆海’，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。后来，“天府之国”的称呼在历代文人学者笔下逐渐成了四川盆地的代名词。

除了神秘厚重的远古文明，成都的文化素材不可胜数，包括了精彩多样的休闲文化、源远流长的宗教文化、妇孺皆知的三国文化、伟大神奇的水利文化、千古传颂的诗歌文化、异彩纷呈的民俗文化、独具风情的建筑文化、古朴自然的农耕文化等等，这些要素无一不构成了古蜀文明的庞大宝库，无一不体现了中华民族注重天人合一、向往和谐社会的精神追求，无一不是成都软实力的历史根基体现。

也许是上天冥冥之中的垂青，不无幸运的是，几千年来成都一直保留了大量的文化遗存，形成了极富生命力的文化体系，尤其是没有经历过改革开放以来急功近利的工业化和庸俗开发的城市化洗礼，没有步东部沿海地区先污染、后治理的后尘，至今仍留下了一片令现代人心驰神往的绿水青山，一片适宜人们安居乐业的休闲绿洲，一片取之不尽，用之不竭的文化天府。

成都凭借其源远流长的历史文脉和厚积薄发文化资源，正成为新世纪中国文化复兴的城市典型。成都通过其对传统文化的发扬光大、全面演绎而获取了世界的认同。成都以三星堆、金沙遗址为代表的灿烂的远古文明，震惊世界，成为增强城市文化信息，全面提升精、气、神的重要载体。成都以都江堰、天府之国为代表的丰饶富足的农耕文明，举世闻名，成为几千年来城市赖以生存和延续的物质基础。成都兼收并蓄，和谐包容的文化基因也造就了成都成为道源、佛国和儒家的天府。而数不清的历史名人在这里留下动人故事和千古传诵的诗篇，更使成都在中国文化历史上成为一颗璀璨的明珠。

成都，一个中国传统文化的世外桃源之城呈现在世人面前。可以形象地说，成都正如一个从远古时代到现代一直在持续沸腾的火锅，各种文化、各方人士，都在漫长的历史中加入到成都这一火锅中来了。五方杂处，多元融合，造就其丰富多彩、异彩纷呈的文化特征，并且这个火锅在保留历史传统文化的同时，又吸收了大量的外来的、新潮的、时尚的文化元素。成都不仅成了“很中国”甚至是“最中国”的代名词，还有可能成为“很时尚”、“很国际”的代名词。

如果说百年上海是世界认识现代中国的一个窗口，那么而今千年成都则是世界发现传统中国、文化中国的另一面镜子。成都又一次地站在了其文化力、影响力的巅峰，通过其传统文化的软实力吸引着、影响着和带动着外界特别是海外对文化成都、对文化中国的认识。于是，美国人、欧洲人和日本人等纷纷来成都“拜水都江堰，问道青城山”，纷纷来成都见证金沙遗址，参观三星堆，纷纷来成都访杜甫草堂，看文殊坊。

成都人：成都软实力的核心载体

国家和城市的竞争，归根结底是人的综合素质竞争。增强城市竞争力，核心着力点是人。百姓的生活质量、行为方式、精神面貌是城市竞争力的真实反映。

中国东西南北中各地域文化多样：东北人豪放，西北人朴实，北京人务虚，广东人务实，上海人精细，山东人梗直，浙江人聪慧，湖南人勇猛，重庆人阳刚，成都人柔和。由于不同的人文性格，也沉淀出色彩各异的文化板块。

第一次遇见成都人给人印象最深的，莫过于他们对生活的态度，以及从他们的身上所散发出来的乐观情绪。热爱生活的天性使他们追求现实的享乐，他们喜欢摆龙门阵，泡茶楼，喜欢休闲，喜欢品尝最新的美食，喜欢打情骂俏，也喜欢交朋友。

如果说在成都与其他城市竞相发展工业经济的时代，成都人劣势尽显：热衷投机、热衷务虚、热衷短期行为，缺乏实业心态和实干精神，悠闲懒散、好逸恶劳、效率低下，缺乏为大企业发展所必需的大批量产业技术工人，以至于有人得出这样的结论：数千年的盆地意识养成了成都人易满足、易自得、小富即安的消极心态，缺乏远大目标和做恒产的恒心，所以成都不可能产生大企业家。

但当成都着力打造软实力的时候，成都人性格中可爱的一面却显现出来，那就是“善于经营，勇于创新，优于生活，长于兼容，勤于服务，敏于时尚，娴于文化，精于品味”。成都人本身的庸散、休闲，就成为知识经济时代或者是后工业时代的一笔难以复制的财富，就像一个茶壶里面的茶垢一样，当茶垢变成自身自我消费、小富即安则是弊大于利，但是当这个茶垢是给别人提供泡茶的工具的时候，它的附加值就特别大，往往取得的效果是巨大的。

善于经营——成都人头脑灵活。成都自古拥有发达的手工业文明和商业文明，宋代成都印刷的“交子”是世界上最早使用的纸币，南方丝绸之路的起点城市就是成都。杜甫的著名诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，生动地描绘了成都当时作为长江上游重镇和西南经济文化中心商贾如云、车水马龙的繁荣景象。

勇于创新——成都人的创意能力堪称一绝。成都的广告、设计业丝毫不逊色于东部，艺术人才云集，并且多具备敏感的市场嗅觉，即使在当地的饭馆，你随处可以感受成都人的装饰和包装能力，从饭馆的名字到室内的装修，从精心的摆设到墙壁上的民俗画，从不短翻新的菜式到名目繁多的民间小吃，你丝毫不用担心成都人的创造力会有枯竭的一天。

优于生活——成都人对生活有自己的价值观，似乎从未想过要用健康和时光来换取财富。即使是街头拉黄包车的人，中午也要偷闲美美地睡一觉，给再多的钱也不拉。在成都的方言中，“巴适”两个字恐怕是使用频率最高的一个词，在成都人看来，幸福与穷富无关，根本上是一种生活态度。

长于兼容——成都虽然地处盆地，但成都人却一点也不排外。自古以来这里就是落魄的诗人、失意的政客、流离的移民、奔波的商人的避难所，一生跌宕坎坷的李白虽然发出过“蜀道难难于上青天”的牢骚，但也写出过“九天开出一成都，千门万户入画图”的赞叹之语。

勤于服务——成都人懂得什么是“巴适”、“安逸”，也懂得怎么叫人觉得“巴适”、“安逸”，无论是在漫山遍野的农家乐还是高档的消费场所，你都会看到一张张热情洋溢的笑脸，举手投足之间，你会感到这种笑脸不是由于激烈的市场竞争所至，而是从成都人骨子里所流露出来的一种宽容和豁达。

敏于时尚——成都的春熙路商业街丝毫不比上海滩的南京路差，成都的女孩子对于各种流行的玩意如数家珍，成都的酒吧异常火暴，成都的媒体无孔不入，其新锐程度堪与北京、上海、广州媲美，以至于港台和内地的大片一般都选在成都首映，一旦成都人接受了，就不愁在全国流行不起来。