秋天小说

忍耐是痛的但结果是甜的（第1页）

忍耐是痛的，但结果是甜的

“大丈夫能屈能伸”，一个真正聪慧的人应该既要有度量，又要有骨气。该忍让的时候要忍让，而遇到邪恶的东西，则要坚决地与之斗争。有所忍，有所不忍，这才不失豁达大度的真谛。

当忍则忍，当硬则硬

人与人在日常交往中，必然会有矛盾和摩擦，只要不是原则性的问题，就没有必要过分计较。宽容忍让是一种可取的人生态度。正是这种精神，使我们民族、家庭关系稳定，人际关系和谐。

但是，宽容并不是放弃尊严，一味退让。孔子曰：“是可忍，孰不可忍。”所有事物都有其最大负荷量，宽容忍让也要有度。一味忍气吞声，逆来顺受，是胆小怯懦的表现。

如果，忍一时，不仅不能风平浪静，反而风更正，浪更暴，退一步，不仅不能海阔天空，反而海更暗，天更黑，那就绝对不能忍让。

大者，在民族利益面前不能软弱忍让。我们民族的忍让精神在某些情况下是坏事而不是好事，中国近代受外来侵略者肆意欺辱正是我们民族忍让精神的消极结果。在关系到法律尊严的原则事情上也不能忍让，否则就是纵容了犯罪。小者，在牵涉到个人尊严、人格、权益的事情上不该忍让。对蛮不讲理者，要据理力争。

有一次，齐王派晏子出使楚国。楚王知晏子身矮貌丑，存心想侮辱他，便令人在城门旁边挖了一个狗洞，让管礼宾的小官带晏子从此洞进城。

晏子看看周围等着看笑话的人群，十分惊讶地说：“啊呀！今天我恐怕是来到狗国了吧？怎么要从狗门进去呢？”楚人讨了一脸没趣，只好把晏子从大门引进了城。

晏子见到楚王后，楚王傲慢地瞟了他一眼，问道：“你们齐国难道就没有人了吗，怎么单单派你出使，就派不出比你更强的人吗？”

晏子回答说：“怎么派不出呢？但是我们齐国委派大使是有规矩的，贤人被派去见贤明的君主，无能的人被派去见无能的君主。我晏子是齐国最无能的使臣，所以就被派来见您了。”

楚王本来是想羞辱晏子的，没想到却搬起石头砸了自己的脚。晏子的一番话不但挽回了自己的面子，也维护了齐国的尊严。这便是“以其人之道还治其人之身”。既然你要借题发挥，讽刺挖苦，我何不针锋相对，以牙还牙！

古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。”你对我好，我自然也对你好；你恶语伤人，我的退让也有限度。对一些蛮不讲理的人，如果一味退让，只会更助长他们的嚣张气焰。

也许有人要说，以牙还牙，那不是教人以恶抗恶吗？以善报恶，固然用心很好，却不免呆憨，不足以惩恶扬善。恶者横行，正因为善者软弱。善者要强有力，要讲究用智慧来对付恶的“阴谋”。

忍要有限度，让应有分寸

林语堂在《随和》中说：“随缘行止随遇安，莫谓隐忍太沉寂；祥和弥漫充环宇，逢执即舍保常宁。”

当然，我们提倡忍的精神，要宽以待人，忍辱负重，平和达观，但不是劝告你怯懦。对什么都一味忍耐，只会变得麻木、怯懦、奴性十足。

有一条大蛇危害人间，伤了不少人畜，以致农夫不敢下田耕地，商贾无法外出做买卖，孩子不敢到学校上学，人人都不敢外出。

无奈之下，人们便到寺庙的住持那儿求救。这位住持是位高僧，无论多凶残的野兽都能驯服。

不久之后，大师就以自己的修为，驯服并教化了这条蛇，不但教它不可随意伤人，还点化了许多为人处世的道理。