秋天小说

二格言别录（第1页）

（二）格言别录

（弘一法师编订）

学问类

◎为善最乐，读书便佳。

◎茅鹿门云：“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉？”

◎诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）

◎何谓至行？曰：“庸行。”何谓大人？曰：“小心。”

◎凛闲居以体独，不动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）◎观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

存养类

◎自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

◎以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

◎一动于欲，欲迷则昏，一任乎气，气偏则戾。

◎刘直斋云：“存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。”

◎寡欲故静，有主则虚。

◎不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

◎宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

◎敬守此心，则心定，敛抑其气，则气平。

◎青天白日的节义，自暗室屋漏中培来，旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

◎谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

◎刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

◎应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

◎刘念台云：“易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。”

◎吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”

◎陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气自平矣。”

◎自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

◎气忌盛，心忌满，才忌露。

◎意粗性躁，一事无成，心平气和，千祥骈集。

◎冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火：若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚，耐得过时，便有无限受用处。

◎人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？

◎以和气迎人，则乖渗灭，以正气接物，则妖氛消，以浩气临事，则疑畏释，以静气养身，则梦寐恬。

◎轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，骼刻当矫之以浑厚。

◎尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”

◎逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

持躬类

◎聪明睿智，守之以愚。道德隆重，守之以谦。

◎富贵，怨之府也；才能，身之灾也；声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也。

◎只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。