秋天小说

从进士到皇帝的耶律大石（第1页）

从进士到皇帝的耶律大石

关于辽国皇帝耶律大石的出生，历史学界至今都争论不休。有的说他生于公元1095年，有的则说他生于1087年。

他从小好学，善于骑射，精通汉文和契丹文。他凭着丰厚的学识跻进了辽国政治核心，并靠无数场战争树立了无限威望。

养精蓄锐

公元1115年，耶律大石考中进士，进入翰林院担任翰林承旨。

他是《辽史》中记载的辽国唯一一个契丹进士。后来，他又先后担任泰、祥二州的刺史和辽兴军节度使。

公元1122年，快速崛起的女真族与北宋军队同时向辽发起猛攻。北面，金兵把辽兵杀得节节败退；南面，十余万宋军两次越过黄河，直逼辽国国都南京城。然而让人难以置信的是，拥有绝对优势的宋军，却被已经疲弱不堪的辽兵打得落荒而逃。这两次军事上的失利，令大宋朝王安石变法以来积下的老底一下子输得精光。始作俑者，便是耶律大石。

公元1124年，昏聩的辽国末代皇帝天祚帝执意向金出兵。在耶律大石看来，这个决定实在是荒唐至极。多次劝阻无效后，耶律大石效法越王勾践，带着二百名亲信夜遁西北，远走可敦城。

不出半年，无法无天的天祚帝被俘虏，辽国灭亡。耶律大石对此痛心不已，他愤慨地对部将们说：“祖太宗经过二百年的艰难创业，竟被金朝所灭，他们残害黎民百姓，强占我国领土，使天祚皇帝一直蒙在鼓里。这实在是让人痛心疾首，今天我仗义而西征，希望能够借助诸位的力量剪除仇敌，讨还我河山。”

在他的激励下，将士们群情激愤，纷纷发誓要追随耶律大石重振大辽国。

此后，耶律大石在可敦城经过五年的调整，渐渐恢复元气，精兵骑士数量达到万余人。同时，他还成功地拉拢了西夏、北宋及白达达部同自己一起联手抗金。

公元1130年，当金兵大举向可敦城进攻时，耶律大石选择了继续西行。

一年后，他率领人马穿过阿尔泰山北麓、叶尼塞河上游的黠嘎斯以及乃蛮的领地，在今天新疆塔城地区的额敏县扎下根，并在那里建了一座也迷里城。

凭借着也迷里三面环山、易守难攻的优越地势，以及水草丰美、土地肥沃的优越环境，耶律大石的实力一步步壮大。他的到来，也让混乱不堪的西域形势出现了新的转机。

据阿拉伯史学家伊本·阿西尔的《全史》记载，耶律大石来到也迷里之后，在这里修筑城池，招抚当地部落，使得部众人数增加到四万户之多，成为雄踞西域的霸主。

公元1132年，耶律大石在部众的簇拥下正式登基，始称“天佑皇帝”，年号“延庆”。人们根据当地部族的习惯，尊他为“菊儿汗”，意思是“汗中之汗”。耶律大石认为，自己创建的政权是辽的正统延续，因此国号依旧为辽。然而，后世的史学家们认为，这个政权应称为“西辽”，因为正统的辽国早在其七年前就灭亡了。

穆斯林的史料则称西辽为“哈剌契丹”，即“大契丹国”的意思。

问鼎中原

耶律大石登基后不久，就相继降服了高昌回鹘、东喀喇汗王朝、葛逻禄人与康里人等，使他们成为附庸。后又将都城移到巴拉沙衮，改名为虎思斡耳朵，意思是强而有力的宫帐。至此，耶律大石在西域的地位已经坚不可摧。

不过，耶律大石还是无法忘记自己来自中原。他向部众发起东征号令，并杀青牛、白马祭天，率领七万大军誓师出征。

令人遗憾的是，耶律大石的这次东征以失败告终。他不是败给了金军，而是败给了茫茫的戈壁。

东征不力，耶律大石便转向西征。他的铁骑几乎踏遍整个中亚，无论是西喀喇汗王朝，还是塞尔柱土耳其帝国，甚至是花剌子模王国，都被他一一征服。他在西域大力推行汉文化，注重使用汉人工匠，还广泛传播中原的生产方式与技术工艺。

在宗教方面，耶律大石也展现出了极大的宽容性，无论是伊斯兰教，还是佛教、景教、拜火教，都可以在他的帝国里畅行无阻。

以至于后来，《世界征服者史》的作者志费尼误以为他是一位穆斯林；另一位历史学家伊本·阿西尔则认为他是一位摩尼教徒；甚至几千里外的欧洲人曾一度坚定地认为，在遥远的东方，有一位信仰基督教的国王约翰，他率领大军打败了基督徒共同的敌人。

公元1143年，耶律大石死于虎思斡耳朵，他的复辽大业也跟着他一起走向了终结。

许多年后，辅佐成吉思汗东征西讨的另一位契丹人耶律楚材，在途经寻思干时曾颇有感触地赋诗：“后辽兴大石，西域统龟兹。

万里威声震，百年名教垂。”以此铭记这位同族前辈。

相关链接：

耶律大石西迁的意义

契丹贵族耶律大石在大辽国灭亡的时候，率兵西行。

他在亚洲内陆转战了十多年，行程上万里。

他打败了塞尔柱帝国，降服了高昌回鹘王国、东西两喀喇汗国、花剌子模国及乃蛮、康里、葛逻禄等部落，使其成为自己的附庸，最终建立了西辽帝国。

耶律大石在西辽的统治时期，本着兼收并蓄的思想，使契丹文化、汉文化在中亚地区得到弘扬，促进了欧亚文化的交流；维护了中亚地区近百年的稳定；推动了中亚地区社会经济的向前发展。