秋天小说>每个青少年都应该读的中国历史故事：辽西夏金 > 西夏 偏安一方的党项人 西夏党项族的起源（第1页）
西夏 偏安一方的党项人 西夏党项族的起源（第1页）
西夏：偏安一方的党项人西夏党项族的起源
文献中记载，最早的党项人被称作“党项羌”，他们被归为汉代西羌的后裔。自古以来，羌人就占据着青海湖周围的草原和青海湖以南的黄河、大通河、湟水源头附近的山地。这一片地区的边缘地带，就是位于吐蕃东北部、人们习惯称作安多的地方。
党项族语言
党项这个名字最初是在鄂尔浑突厥鲁尼文碑铭中出现，时间是公元735年。
这个字最初的来源是某种阿尔泰语系的形式。后来，党项就成了北亚和中亚地区对于某些居住在青海湖、甘肃等地区的部落群体的通称。
这个名称一直使用到19世纪。在汉文、突厥文、阿拉伯文的文献中，以及19、20世纪前，前往汉、藏交界地区的西方探险家的传记中，都广泛使用了这个称谓。
在党项人的语言中，党项人自称为“Mi”“Mi-·lah”或“Mi-·ag”。汉语意思是“缅药”或者“弭药”，“Mi-·ag”
则是藏族文字中对党项人的称谓。
公元7世纪，唐史中曾明确记载：“其故地陷于吐蕃，其处者为其役属，吐蕃谓之弭药。”在吐蕃的文献中，“Mi·ag”则是指位于北方的一个王国，也就是青海湖以东及东北的地区。到了最后，这个词演变为对整个西夏领土的称呼。
公元11世纪，青海湖的吐蕃人和于阗人在与宋朝君主的书信来往中，就以这个名字来称呼西夏的党项人。到13、14世纪，“Mi-·ag”这个词就与蒙古语的“kashin”意思相同，指称原来西夏的臣民和属地。
在四川西部的地名和传说中的木雅和木讷，也属于“Mi-·ag”
的另一种称谓。“Mi-·ag”是一个得到广泛使用的名称，但是对于它的种族和地理属性，迄今为止也不是十分清楚。
党项人在发展过程中受到了周边地区文化的深刻影响，尤其是东亚大陆的吐蕃、汉、蒙古等文化，对党项文化的影响极大。
部落迁徙
公元4世纪到7世纪，青海湖地区处在吐谷浑鲜卑政权的统治下。鲜卑政权的缔造者吐谷浑是慕容部人，他在4世纪初率部从东北迁徙到青海湖地区，创建了以他的名字命名的政权。
吐谷浑政权统治羌人地区的腹地，在青海湖周围水草丰美的牧地上过着游牧生活，族中的年轻人也和当地人结成了联姻关系。
公元581到618年，党项人是作为吐谷浑属部宕昌①和邓至的遗种出现在书中的。他们最初出现是在6世纪末，这个时间恰恰是突厥第一汗国的崩溃和唐朝兴起的时间。公元628到630年，唐朝军队击溃突厥人，粉碎了突厥与吐谷浑的联盟。
此后不久，新兴的吐蕃政权的军队也开始从西南部进攻吐谷浑，并对党项造成了巨大压力。公元680年，吐蕃人取代了吐谷浑在青海湖地区的地位，迫使众多党项人逃离故土。
这些事件引发了一系列民族大迁徙，生活在唐朝西北部草原和边缘地区的民族开始大批涌向东方，寻求自己的领地。其实，早在公元584到585年，就有一大批党项部落在其首领拓跋宁丛的率领下归顺隋朝，但是他们并没有提出重新定居的要求。
公元6、7世纪时，党项社会是由“互不相统”的部落或“姓”
组成的，部落或姓的区别，以其能够召集的骑士数量为准。据文献记载，这时的党项部落的主要特点就是盗窃和掠夺其他部落的东西，并且还衣衫不整。
①宕昌：宕，dàng。宕昌，今隶属于甘肃省陇南市。
即使如此，他们之间却极为团结。虽然平时看起来他们对谁也不理睬、打打闹闹的，但是只要有异常的突发事件，他们便立刻团结起来一致对外。他们主要依靠羊、豕①、牦牛、马、驴等家畜来维持半定居生活。
西夏政权在很大程度上是由党项拓跋部及其联盟创建的。从一开始，拓跋就是一个有名的党项部族，与早期的党项部族不同，拓跋氏是高贵的鲜卑姓氏，而且是后魏皇室所出的部族。另外，在吐谷浑中也有姓拓跋的部族。
部分学者认为，党项拓跋部就是吐蕃化了的鲜卑上层，他们就像其先辈吐谷浑一样，统治着大量羌人。早在11世纪初期，第一位西夏皇帝就提出了这种解释，他自称是后魏统治者的后裔。
但是其他学者认为，西夏皇帝说自己与后魏皇室有亲缘关系，不过是为了表明其统治的合法地位的一种手段。
在中国北方，拓跋这个姓氏曾经有着崇高的威望。而作为在党项政治上占有统治地位的拓跋集团，他们最初与吐谷浑结盟，然后摆脱吐蕃的统治归附于唐朝。到了西夏时期，又与契丹结盟反对吐蕃。尽管他们与中原有过长期的不和经历，但是党项族却始终与内地保持着密切关系。
①豕：shǐ，猪。
相关链接：
西夏人的宗教信仰
西夏统治者笃信佛教，西夏建国前，李德明曾遣使赴宋朝河东地区的五台山进香，并向宋朝求赐佛经。
景宗李元昊也向宋朝求赐佛经，还组织僧侣用新创的西夏文翻译佛经，并在首都兴庆府东修建高台寺。
崇宗乾顺时期，不仅在凉州修缮护国寺、感应塔，还在甘州建造崇庆寺、卧佛寺等；公元1090年，西夏人还完成了西夏文翻译的《大藏经》。
仁宗仁孝时期，更是大量刻印散施佛经。黑水城遗址中发现的大量西夏文的刻本和写本大多是佛经，可见西夏佛教传播的繁盛。西夏佛教前期来源于中原佛教，中期是回鹘佛教，后期是吐蕃佛教。
李元昊治理西夏国
