拿得起放不下的大唐史·叁拾壹天可汗的武道李世民的大国外交:朕一定灭东突厥
聊完了文治,再来聊一聊李世民的武功。
路人甲:“李世民,给你一份敌人的名单,你最想灭谁?”
李世民:“东突厥!”
路人甲:“为什么?”
李世民:“不为什么,就是想灭他们。”
路人甲:“那你还想灭谁?”
李世民:“先灭东突厥,其他的再说!”
路人甲:“可是你打不过人家。”
李世民:“打不过是打不过,主观上就是想灭。我后来不也捞了个‘天可汗’的称呼吗?过程不重要,结果才可靠。”
说起大国外交,这恐怕就是李世民的真实心情。
贞观一朝的外交,还是要从突厥人说起。
隋末天下大乱,隋炀帝忙着平叛,几乎没空搭理东突厥,以至于他们在隋末群雄逐鹿的过程中浑水摸鱼,敛聚钱财,势力不断坐大,可谓出尽了风头。
当时,东突厥旗下就有薛延陀、回纥、都播、骨利干、多滥葛、同罗、仆固、拔野古、思结、浑、斛薛、结、阿跌、契苾、白雨习等部落归附,势力非常强大。
正所谓“日中则昃,月满则亏”,历史的规律就是如此,突厥势力强势到极点的时候,自然也就是败亡的前夕。武德元年(618),李渊登基称帝,建立李唐政权。此时,西突厥的首领叫统叶护可汗,东突厥的首领叫颉利可汗。
颉利可汗对钱财和美女很感兴趣,他预感到天下大乱,中原肯定会成为突厥人的提款机。可他没想到的是,李渊是一个雄才大略、心机深沉的主,李世民更是一个骁勇善战、令鬼神愁之的杀神。父子二人齐心协力,很快就把中原的局势搞定,各路枭雄魂归九泉,天下形成一统。
李渊虽然坐稳了江山,可考虑到国家百废待兴,军中将士厌战,再加上缺乏精锐的骑兵和战马,因此对东突厥的国策是以和为主。然而,颉利可汗预感到唐朝的崛起会影响突厥的利益,因此频繁南下入侵,想和李唐政权讨价还价。
遗憾的是,突厥骑兵不善攻城,只能在周边的村子打打秋风,收获并不是很多。
偶尔能和唐军交上手,也都是互有胜负,对突厥大军来说,死了人却没有抢到战利品,已经算是亏本的买卖了。
玄武门政变之后,颉利可汗率军一直杀到长安城,虽然气势汹汹,场面很好看,可颉利可汗的内心并不坚定。李世民三言两语就化解了颉利可汗的攻势,并逼他在长安城西杀白马、签盟约,逼迫颉利可汗再次退兵。
突厥汗国和中原政权还不太一样,他们的民族处于游牧状态,大家都是以部落的形式聚集在一起,没有中央集权,没有完善的管理组织,只是依靠血统和武力来维系关系。说白了,想要让各部落的首领认可你的权威,你就得带着大家发家致富奔小康,否则,你就自己滚下台来。
看看颉利可汗,每次南下都是劳师动众,回去的时候却是两手空空。别说带着属下打秋风、赚生活费了,大家伙儿完全是自己掏腰包出差,干的都是赔本的买卖啊。
去长安那次,突厥明明占据绝对的优势,就算打不进长安城,也可以在周边搞搞抢劫啊,可颉利可汗的脑袋偏偏被门夹了,和李世民杀什么白马,签什么协议,搞得大家都不好意思继续抢劫,这算哪门子事儿?
颉利可汗的窝囊行径引起了国内部落首领们的强烈不满。薛延陀、回纥、拔野古等部相继离叛,国人开始和颉利可汗离心离德。
客观地说,手下反对颉利可汗,表面上都是因为钱财,实际上都是因为政治利益。说白了,草原上没那么多的君臣礼仪,谁的势力强大,谁就可以做首领,既然你颉利可汗不给力,把你轰下台来又有何不可呢?
有趣的是,颉利可汗的策略不是安抚这些强大的部落,而是借助汉人来压制他们,以及扶持毫不起眼的部落来牵制他们。事实就是,汉人的这套手段在草原上有点儿水土不服,薛延陀、回纥等部落该反还是要反,毫不买账。
贞观元年(627),颉利可汗让大侄子欲谷设率领十万精兵征战薛延陀、回纥、拔野古等部,打算用武力镇压叛乱。然而,回纥的菩萨酋长只用了五千精兵,就彻底瓦解了欲谷设的攻势,并俘获了大批的突厥骑兵。
这一战,颉利可汗元气大伤,而回纥部落则强势崛起。
贞观元年(627)七月,李世民召集重臣开会,商讨是否要趁火打劫。以萧瑀为宰相的一帮朝臣认为,天赐良机,不打就是对不起老天爷的厚爱。可长孙无忌认为此时出兵违背了道义不说,还会给刚刚稳定的大唐带来灾难。
李世民碍于大局,只好放弃出兵的打算。
贞观元年(627)冬天,突厥国内遭遇了极为严寒的天气,大雪几乎覆盖了整个草原,无数的牲畜被活活冻死,突厥的百姓食不果腹,苦不堪言。
颉利可汗彻底慌了,突厥国内刚刚爆发了大乱,又遭逢经济危机,实在是不可多得的战争机会,就连他自己也认为,李世民肯定会趁此机会大举侵犯。于是,颉利可汗带着兵马主动南下,一直到达朔州边境(今山西省朔州市),名义上说是突厥人会猎,实际上是为了防备唐军来袭。
当时,鸿胪寺卿郑元璹(shú)从突厥出使回朝,对李世民说了这样一番话:“突厥人的兴衰更替,从他们的马匹和牛羊数量就可以看得出来。如今突厥的老百姓食不果腹,牲畜瘦弱,再加上兵祸连连,不出三年,突厥就会正式灭亡。”
李世民深以为然。