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第四章 靖康众生相（第1页）

第四章靖康众生相

赵构进入开封城时恰逢动乱，目睹了北宋史上最大的游行请愿活动。富足的开封居民被本国无能的官员掠夺到一无所有，变成赤贫之后仍然无法保证自身的生命安全，至此忍无可忍。他们以陈东为领袖，一千多名太学生为前导，聚集到皇宫门前，向皇帝请愿，要求恢复李纲、种师道的职务，带领他们抗金，一致对外。

李邦彦再一次大怒，然而秩序和权威只存在于正常状态下的社会里，人类一旦一无所有就会变得无所顾忌。他的怒火换来的是雨点般的砖头、石块、垃圾等街头武器，只能抱头鼠窜逃回皇宫。接下来出面的是开封府尹王时雍和新任宰相吴敏，无一例外都被赶跑。

群情如沸，民众敲响了登闻鼓，要皇帝出宫。出来的是十几个太监，这些阉人像往常一样嚣张跋扈，迎接他们的是更加汹涌的民潮。自古以来中国的民众都是最容易被统治的一群人，只要还能勉强生存，他们就会一直隐忍下去。然而一旦把他们逼上绝路，下一刻就会改朝换代！

这群太监被怒不可遏的开封百姓撕成了碎片，皇宫深处的达官贵人们吓得瑟瑟发抖，皇帝颁发圣旨恢复李纲职务，然而就像要挽回那么一点点可怜的尊严似的，他居然派了一个肥胖到极致的太监去李纲的府邸传旨。

民众们被气疯了，他们扑过去再次撕碎了这个胖太监。宋廷震怖，这一次快马加鞭，迅速送达，很快李纲出现。然而民众还要种师道。官方照办，当种师道的车驾来到皇宫门前时，百姓们害怕上当受骗，上前揭开了车帘，目睹了种师道的满头白发，才放心地离去。

这一幕落在了赵构的眼里，他牢牢地记住了这个“耻辱”。这是朝廷第一次在民众面前低头，皇权受到了空前的挑衅和蔑视，作为皇室成员的他无法忍受。赵构牢牢地记住了罪魁祸首陈东和欧阳澈。

宋朝是开明的，祖训“不杀上书言事者”，更因为这时异族围城，空前危险，所以陈东等人暂时安全。

很多史书或者教科书都没有发现或者不承认这次民潮的重要性，它不仅让宋朝上层一改对内强权，作威作福的痼疾，更震慑了女真人。当金军听闻李纲、种师道复职后，完颜宗望下令撤退。

金军终于撤退，宋朝官方赶制了两面大旗，抢在金军的前面到达黄河。旗上写着“有擅出兵者，并依军法”。在这两杆大旗的护送下，六万金军拖拽着无数的财宝缓缓渡河，安全北返。李纲、种师道的计划胎死腹中。

综上，可以明确金军这次南侵只是打了两场毫无战果、没有威胁的进攻，就得到了梦幻般的收获。整个过程没费吹灰之力，都是宋朝自己主动奉献出来的，连撤退时的安全都体贴地照顾到了。

这根本不是什么战争，而是媾和。

开封解围之后，宋朝并没有在第一时间加强北方防务，以杜绝金军的第二次入侵，而是把目光投向了遥远的江南。

赵佶、蔡京、童贯、朱勔等人聚在一起，军、政、财应有尽有，是全套的君臣班子，如果另立朝廷的话，钦宗会被架空。

赵桓派李纲过江，接赵佶回京。在以孝治天下的封建时代，二十五年执政的信心，以及父亲的身份，哪一项都彰显赵佶的地位永远不会有变化。于是他在四月初三回到了阔别百余天的京城，结果立即被长子驱逐了所有侍从，收缴了财权，孤零零地软禁在龙德宫。

他竟然失去了所有权力，真的变成了太上皇！

赵佶极力挣扎，可机会渺茫。事隔半年，到了十月初十天宁节（赵佶生日）这天，才在祝寿环节时见到了赵桓。赵佶亲自起身斟酒，可儿子无动于衷。这一刻父子都知道问题出在哪里。

赵桓怕这杯酒里有毒。

当天赵佶掩面痛哭，自动回归龙德宫。赵桓随即下令封禁太上皇居处，隔绝内外消息，同时杀朱勔、杀童贯、贬蔡京。

朱勔，这个花石纲的始作俑者死有余辜，但童贯的死就让人心情复杂了。

宋廷剥夺童贯一切荣誉头衔，贬为昭化军节度副使。流放琼州（今海南岛）的英州、吉阳军，走到南雄州（今广东南雄）时被监察御史张澂追上。

张澂带着追斩童贯的命令，怕童贯知情后选择自杀不能明正典刑，于是派人传话，说军情紧急，皇帝任命其为河北宣抚使，总理北部防线。

童贯惊喜交集：“又却是少我不得。”于是期待张澂到来……童贯的头颅被水银浸泡，装在黑漆的木匣中送往开封。所谓“函首赴阙，枭于都市”，广阳郡王的大好头颅成了开封城的一道景观。

回顾他的一生，此人在六贼中是特殊的存在。他专注军事，曾经为国家拓地异域，扩张版图，是实打实的功勋。做事时总能让人感受到他未曾完全泯灭的良知，当他平定方腊起义后，宋徽宗又想重开花石纲时，他叹息道，东南人家的锅子还没有支起来，就又要行此等事了吗？

不知开封百姓目睹他浸泡过水银的头颅时，能否记起十余年前他西征河湟铁马冰河带给国家空前荣耀的时刻。蔡京死得丑陋潦倒，宋廷流放他时整个帝国的积怨让他每到一处都被谩骂羞辱，想买吃的都没人卖他，勉强拖到了潭州（今湖南长沙）终于病倒。孤单和疾病让这个北宋史上最大的官场赢家以及政治恶棍死亡。相传他在弥留之际留下了一首词：

八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。

玉殿五回命相（是四次），彤庭几度宣麻，止因贪此恋荣华，便有如今事也。

那是北宋靖康元年的七月二十一日。

蔡京死后，没人为他收尸。押送他的人用些青布缠上尸体草草埋葬在当地的公墓漏泽园。

蔡京对宋朝的重要性怎样强调都不过分。他是宋朝的节点，他把新旧两党一网打尽，不论是活着的、死了的、流放的，还是他们的后代子孙，全都永无翻身之日！

从某种角度上来说，这几乎就是结束党争的唯一办法，但是造成的恶果是空前的，宋朝这个公认的最开明的王朝，因为蔡京进入了一言堂时代。与之相比，各种具体的败坏宋朝的恶政都变得次要，因为他毁灭的是宋朝人的血性和脊梁。

六贼灭亡，宋朝人欢呼雀跃，他们没有意识到其实一点都没有解决问题。宋朝并没有因为自身的猛醒而斩除身上的毒瘤，一切都是因为金军入侵，赵佶南逃，赵桓需要一些牺牲品来稳定局势，宣泄举国上下积郁已久的怒火，才把这些魔鬼扫除。

所以国家还是从前的国家，官场也是从前的官场，一切都没有改变。

李纲、种师道被排挤出京城。名义上他们仍然是抗金的首脑，两人都担任河东、河北宣抚使。宣抚使地位与宰执大臣相当，通常也由宰执担任，并不常设，哪片区域需要就临时任命，主管一地的军、政、财所有权力，是中枢之外仅低于宣抚处置使、都督、督视军马的大军区长官。

具体到时下，宋廷为了应对金军第二次南侵的可能，设立两河宣抚司。李纲有一万余兵力，种师道名下一个大兵都没有。这样安排，是宋廷忘记危机了吗？不，恰恰相反，他们在积极组织反攻。焦点是北方三镇：太原、河间、中山。

三镇的守将很争气，把拿着诏书去接管的女真人赶走，然而从长远上看，三镇一定会被围攻，直至陷落。于是宋廷命令种、姚两姓将官率领西军赴援。

种氏由种世衡发轫于仁宗朝，至此已历三代，史称“抚循士卒，威动羌、夏，诸子俱有将材”，此时初代种世衡，第二代种古、种谔、种诊、种谊早已离世，第三代中种朴战死，种师道老病，只剩下种师中堪为一战。

种师中，字端孺，历知环州、秦州、邠州、庆阳府，侍卫步军马军副都指挥使、房州观察使，奉宁军承宣使，号称“小种相公”。姚氏出战的是姚古，“种氏、姚氏皆为山西巨室”，姚古是之前入援开封，擅自夜袭金营的姚平仲的父亲。

两人分摊军务，姚古救援太原，河间、中山两城交给种师中。