那时黄巢还没出生,还是有贵族之分的。
唐朝正值盛世,百姓百姓求美,求贵。
有“五姓七望”之说。
那神明的形象,自然得迎合百姓的喜好,好有香火信仰。
于是。
很多神话人物,就开始贵族化,年轻化,俊美化。
比如毗沙门天王的哪吒三太子。
李冰的形象也变成了少年郎君,但这很明显与李冰的形象还是有一些差距。
那,怎么办呢?
人们便设想李冰有个儿子,灌江口二郎就此诞生,也就是李冰之子。
灌江口二郎取代了李冰,成为民众信仰的主角。
李冰治水的功绩也被分了一部分给他的儿子。
正所谓:“子承父业。”
这也没什么问题。
这便是灌江二郎的故事,他代表着“二郎治水”,是水利之神。
这个时候,其实二郎神应该是姓李的。
是李二郎。
灌江口二郎在民间的信仰极为旺盛,蜀地各处纷纷为灌江口二郎建庙立祠,香火不断,其信仰之风盛行一时。
……
在二郎神的纷繁传说里,除了前文所述的李二郎,还有一位声名赫赫的“赵二郎”。
下面就再讲一下,“赵二郎”的故事。
赵二郎,也就是赵昱,字仲明,号称赵侯仙师,赤城王、显应侯、清源妙道真君。
没错,若是细究的话,“清源妙道真君”这一尊号,最初实则属于赵二郎。
介绍一下。
赵昱,是隋朝的眉山太守,其籍贯为东晋时蜀地峨眉。
他与兄长赵冕一同拜高道李珏为师,于青城山潜心修道。
《方舆胜览》载:
“赵昱隐青城山,隋炀帝起为眉山太守。时犍为潭中有老蛟为害,昱率甲士千人夹江鼓噪,昱持刀入水,有顷,潭水尽赤,昱左手提蛟头,右手持刀,奋波而出。”
“时有佐昱者七人,即七圣是也。”
“一日,弃官去。后嘉州水涨,蜀人见昱云雾中骑白马而下。”
《新编连相搜神广记》这个版本更详细,记载如下:
清源妙道真君,姓赵名昱,从道士李一珏隐青城山。
隋炀帝知其贤,起为嘉州太守。
郡左有冷源二,河内有犍为老蛟,春夏为害,其水汛涨,漂淹伤民。
昱大怒,时五月间,设舟船七百艘,率甲士千馀人,人万馀人,夹江鼓噪,声振天地;昱持刀入水,有顷,其水赤,石崖奔崩,吼如雷。
昱右手持刃,左手持蛟首奋波而出。
时有佐昱者七人,即七圣是也。
公斩蛟时年二十六岁。