秋天小说

第389章 血色修道院（第2页）

“关于旁人所谓“恶魔之夜”的详细内幕，笔者并不清楚，也许正如格鲁吉亚百姓所说，巴格拉季昂嫡系作恶太多，那支萨拉森人残兵在恶魔的帮助下神奇地越过了查士丁尼的一道道防区，夺走了上百人的生命……”

“截止到1478年初，格鲁吉亚王国已经安宁了下来，“圣王”阿莱克修斯将加冕仪式放在了格鲁吉亚古都姆茨赫塔，他曾与白羊大军血战三天的地方……”

“但是，他并没有把心思放在加冕仪式上，而是依照我们家族的老传统，把这种事情交给王后——玛利亚公主已经从悲伤中恢复了过来，看着越来越近的王后冠冕，她的脸上也总是充满笑容。”

书桌前，一位贵族打扮的少女提笔写着，上好的羽毛笔蘸着雅典牌的墨水，在散发着淡淡芬芳的精美纸张上沙沙划过。

“阿莱克修斯正在忙着他的改革，试图将圣十字地的一系列政策推广到新增领土上，他和小时候不同，现在变得喜欢读书了，但总是喜欢看一些古老基督教典籍，比如那本晦涩难懂的《使徒行传》。”

“他似乎认为，东帝国正在大力发展的私有化改革与古老基督教的价值观是不同的，他想让百姓重回使徒时代，过集体生活，一同种地，一同休息，一同进行文化活动……”

“在他的邀请下，我去过圣十字地，看过了宏伟的冰封城——顺便提一嘴，阿莱克修斯不喜欢“冰封者”这个称号，他认为这其实是实力不足时的无奈之举，真正的骑士应该冲锋在战场上，而非躲在冰墙后……”

“圣十字地的情况很不错，我看到了格鲁吉亚正教徒，亚美尼亚正教徒，信奉阿尔斯兰派的穆斯林，甚至还有景教徒和拜火教徒，他们在骑士团的强权约束下和平相处，虽然谈不上和睦，但至少不会爆发冲突。”

“我采访过一位穆斯林商贩，他告诉我说，他不喜欢萨法维教团的极端军事理念，他也不想为了一些虚无缥缈的目标到处杀戮，他只想找个地方自由活着，圣十字地恰好满足了他的理想。”

“还有那个给我喂马的拜火教徒，他好像是个印度人，从帖木儿王国跨越里海去巴库朝圣，结果却被希尔凡穆斯林赶了出去，来到了圣十字地，阿莱克修斯接纳了他和他的同伴，允许这些在我看来十恶不赦的异教徒生活在骑士团的土地上。”

写到这里，少女想了想，蘸蘸墨水。

“阿莱克修斯曾说，圣十字地欢迎所有人，这不是因为有利，而是因为有理，我们必须庇护那些遭受极端主义伊斯兰教派欺压的人，如若不然，他们只会成为极端教派的养料。”

“阿莱克修斯把圣十字地的农耕土地分为一个个十字农庄，用古老修道院的管理模式来管理他们，部分农庄竟然能够实行四圃制农业，要知道，哪怕是西欧也只有极少数修道院能够将四圃制实行到位，这可是需要相当高的组织度和群众基础。”

“精耕细作的农业模式为圣十字地带来了大量产出，集体十字农庄的制度甚至吸引了不少被排挤到边缘的温和穆斯林，他们在参与集体劳动的同时感受到“使徒时代”的关怀，也有不少人会选择皈依正教。”

“相比之下，帝国本土的农业繁荣是建立在大量牲畜，大量铁质先进工具，大量基础化肥的基础上的，农业耕种模式并没有什么进步，村社制度在资本主义城市化的浪潮下愈发衰弱，有些地方甚至出现了从三圃制到二圃制的倒退，保加利亚北部这种地广人稀的地方采取还采取相当原始的粗放式农业，大地主们热衷于通过采用先进技术来减少雇农人数，却并没有将一片土地的资质发挥到极致。”

“当然，若论生活水平，东帝国的农耕者当然远胜格鲁吉亚农民，田亩清算之后，东帝国的农民变成了地主，每个人都拥有不少私有土地，多出来的人口要么进入城市，依靠帝国政府提供的技术教育成为工匠，要么前往开垦区，抢占穆斯林的土地，成为新的大地主和大牧场主。”

楼下的走廊传来脚步声，少女加快速度，继续写道。

“无论如何，我只是一个记录者，而非评价者，阿莱克修斯是我的哥哥，还是我丈夫最好的朋友，格鲁吉亚的王冠是他奋战十年得到的奖赏，我不是查士丁尼，没有为阿莱克修斯提供多少帮助，自然也不方便对他的政策提出任何质疑。”

“这次的加冕典礼是我们家族的盛事，两个哥哥和两个弟弟都会到，很可惜的是，我的小女儿伊琳娜被母亲拉着不让走，不然我也得把她带过来，和几位表亲见见面。”

少女写完这些，松口气，将手稿合上。

封面上写着手稿的名字：《皇朝列王纪》，作者是萨洛尼卡·巴列奥略·托科。

门开了，满脸笑容的卡洛·托科走了进来。

“萨洛尼卡，还在写呢？”

卡洛走上前，将一束血红色的玫瑰递给妻子。

“刚从血色修道院的后院里摘的，据说这是圣战者的鲜血浇灌而成的呢！”

“你说，如果我们在君士坦丁堡搞一搞宣传，能不能把这种血红鲜卖到天价？”

“行了，闭嘴，卡洛。”

萨洛尼卡没好气地接过。

“你满脑子只想着如何挣钱么？要是你敢打这些的主意，小心阿莱克修斯跟你反目成仇。”

“这我当然知道了，开个玩笑嘛……”

卡洛呵呵笑着，摆了摆手。

“行了，来找我做什么？我的《圣王传》第三章还有两个小节没写完呢！”