秋天小说

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32。德墨忒尔与伊洛西斯秘密仪式

对德墨忒尔和珀尔塞福涅，也就是对“希腊的圣母与圣婴”（MadonnaandChildofGreece）的膜拜，是信史时代希腊人宗教遗产的一个重要部分，主要因为它与阿提卡地区伊洛西斯城（Eleusis）著名的伊洛西斯秘密仪式（EleusinianMysteries）有联系。每隔5年，雅典人都要特别庄重地庆祝一个被称作伊洛西斯节的节日来纪念这位母亲女神（Moddess），它逐渐获得了全国的知名度。

人们普遍相信，在伊洛西斯秘密仪式上，希腊的宗教找到了它的最高表现形式。与这种崇拜相关的秘密，只有参与者自己知道，它们被小心翼翼地保护起来，直到今天，人们仍然不能确切地知道它的信条和仪式的确切性质。然而，几乎可以肯定的是，来世生活中充满希望的教义比流行宗教表现得更为真实，至少被神秘主义的符号体系所启发过，参与者因此而得到了帮助，从而过上更好更幸福的生活。

伊洛西斯秘密仪式被认为是极为神圣的，侵扰敬拜仪式或者嘲笑、奚落、模仿仪式就是亵渎圣灵，甚至罪已致死。伯罗奔尼撒战争的整个进程，通过雅典人逐渐相信他们的将军之一亚西比德（Alcibiades）亵渎了秘密仪式，试图把他召回审判，而发生了重大的转折。

四季的神话故事与伊洛西斯秘密仪式相关联。

133。阿波罗及阿波罗崇拜

在古希腊众神当中，最具影响力的神明之一就是阿波罗2。他是多利安人格外崇拜的神，多利安人主要通过移民、征服和殖民方式使对阿波罗的崇拜传遍全希腊。这种阿波罗崇拜可能是史前希腊传给信史希腊最珍贵的精神遗产。因为，与希腊大多数的其他崇拜相比，对阿波罗的崇拜是纯粹的和精神的，总体上对希腊人产生了约束与提升的作用。

阿波罗是启示者（Revealer）；作为预言之神，使世人知晓宙斯隐藏的秘密是他的使命。他是音乐和诗歌之神，是人们在崇高的歌曲中表达自己情感的激励者。

他是智慧的忠告者，希腊人在遇到困惑时都会找他寻求建议和指导。他是道德高洁之神，在他的神殿，罪人会寻求赦免和净化。最重要的是，他是人类的精神导师。

在希腊神话中，他的最重要的功绩之一就是屠戮巨蟒怪。无论神话是否另有所指，但这个故事所表达的寓意是光明必将战胜黑暗，善良必将战胜邪恶。正因为秉持这一点，我们发现在阿波罗神谕所，尤其是在德尔斐圣殿，谆谆教导和加于人们的都是崇高的道德。阿波罗信仰确实是希腊人生活和文化的一个主要动力。库尔提乌斯大胆提出“阿波罗是希腊历史的创造者”。

1德墨忒尔作为农业女神，珀尔塞福涅作为植物女神，将自然地通过玉米种子的埋入和复活，成为对死亡和复活的更深入思考的比喻和象征。

2在希腊自然崇拜的早期，阿波罗不过是光明之神；他的神箭就是太阳不断发射的光芒，他手下的人马就是云，而他的道德品质就是光的性质的象征。

34。德尔斐神谕所及其对希腊生活和历史的影响

在前面的关于阿波罗崇拜的论述中，我们已经很自然地提及德尔斐的阿波罗神谕所，那是从模糊的史前时期到希腊信史时期另一个弥足珍贵的遗产。然而，我们首先要对古代的神谕和预言加以简单的介绍。

古希腊人相信，在远古时期，诸神造访凡间与人类混处是一件很平常的事情。

但是，即使是在荷马时代，这种熟悉的交流也是过去的事情——早已远去的黄金时代的一个传说。在后来和更退化的时代，那些公认的神人交流方式是通过神谕，以及通过偶然的、不同寻常的景象和声音，如雷鸣和闪电、一场突如其来的暴风雨、一次日食或月食、鸟的飞行、献祭物品的外观和行为，或者其他奇异的巧合。

解释这些迹象或征兆的艺术被称作占卜术。可能是由于这种艺术是由迦勒底王国1（Chaldaea）经由埃及和小亚细亚的国家而传入希腊的。

然而，尽管诸神经常通过各种迹象和预兆显示其意愿和目的，但是他们仍然通过被称为神谕的方式，给予他们更特别的忠告。2据信，这些沟通有时是与宙斯进行的，3但更多的是阿波罗。不是所有的地方，而是在特定的地方，这些神才表现他们的存在并传达神的旨意。这些受欢迎的地方被称为神谕所，就像在那里得到的回应一样。

1即两河流域的新巴比伦王国。——译者注

2我们也许可以再多说两句，那就是希腊人对预言者并不陌生。这些人就像希伯来先知一样，被认为有一种超自然的洞察未来的能力。有时，这种天赋是遗传的，然后一个家族就被认为是与普通人不一样的。在希腊的预言者中，最著名的是底比斯的盲人预言家忒瑞西阿斯，以及围攻特洛伊城时希腊的随军预言家卡尔卡斯。

3最著名的宙斯神谕所在多多那。最近（1876），多多那神殿的旧址被卡拉帕诺斯先生挖掘出来。其中发现了众多的祭品，如器皿、耳环、手镯，以及其他类似的物品。最有趣的是，还有相当数量的铅字牌，上面有很多摆放者提出的问题。参见迪尔，《希腊游》，第3章。

希腊最著名的神谕所是在福基斯地区的德尔斐。这里，从岩石深处的裂缝中，升腾起令人惊讶的蒸气，被认为是阿波罗的给人以灵感的呼吸。为了纪念这位启示者，希腊人在这个地点的上方建造了一座庙宇。沟通信息通常由坐在放置于喷口上方的三脚架的皮提亚（Pythia）或者女祭司接收。当她被预言者的蒸汽所感染的时候，她便说出了神的信息。这些来自皮提亚的轻声低语被祭司助理记录下来，解读，并用六步格诗的形式记载下来。有时候，宙斯的意愿是在神谕的神庙里，通过梦境和幻象来传达给虔诚的追寻者的。

一些神谕包含简单而又有益的建议；但是其中很多的神谕，特别是那些暗示未来信息的神谕，都是晦涩难懂的。因此，无论事情会发生怎样的变化，它们都可能与事件相符。这样，神谕的信用将不会受损。

虽然神谕也经常被一些狡猾的祭司滥用，就像各个年代的宗教机构都出现过的情况一样，但它仍然为希腊文明的产生作出了许多杰出的贡献。1马哈菲（Mahaffy）教授说：“我们读到的寻常的历史，这个地方（德尔斐）在其受到信仰时代并没有给予我们巨大影响力的观念，我们听说（神谕所）被克洛伊索斯（Croesus）咨询过，或者被罗马人咨询过，而且，我们也认同其圣洁的名望；但是直到很晚的时候，才有关于其在政治和商业上无所不能的少许记载。”

德尔斐神谕所是希腊城市政治宪法的批准者，因而便成为社会和政治秩序的推进者。斯巴达立法者来库古（Lycurgus）从德尔斐获得了一条批准他的宪法的神谕（第46条），从而他的法律就被认为得到了神的认可，这自然有助于向斯巴达人提供这些法律被后世继承的神圣性。

阿波罗神谕所也是极力或者至少是鼓励建立殖民地。神谕的管理者，无疑是通过朝拜圣殿的来访者让自己对地中海岛屿及沿岸地区的信息保持灵通，从而能够给那些考虑建立新殖民地的人提供良好的建议。在希腊人的殖民活动中，德尔斐神谕所为希腊人提供了伟大的服务。

此外，德尔斐神谕所对希腊统一产生了深远的影响。德尔斐，在某些方面，已成为希腊的一个宗教中心，就像中世纪史欧洲教皇的罗马一样。它是希腊民族共同的圣坛。这样一来，作为向所有人敞开的敬拜场所，德尔斐通过宗教情感和兄弟会的纽带将无数的希腊人团结起来，产生了如果不是政治上的，至少是包括整个古希腊世界的宗教统一。

1我们一直特别注意，在叙述中避免将德尔斐神谕所对希腊人生活与思想的影响表现得比实际上的影响更大。这样的观点是比较公允的。库尔提乌斯无疑过高估计了神谕所的影响，尤其是在希腊殖民统治方面。对其观点的批评见霍尔姆，《希腊史》，第1卷，第244—249页。

神谕在道德方面的影响主要体现在著名的格劳克斯（Glaucus）故事上。格劳克斯是斯巴达的一位公民，他为人极为正直，拥有着令人羡慕的声望。一位米利都的公民曾委托他保管一大笔财宝。多年之后，那个委托人死了，他的儿子们来找格劳克斯取回父亲的财宝。格劳克斯说自己已经不记得他们所说的委托事务。然而，他告诉这些来访者过几天再来，假如他想起来确有此事，他们就可以拿走财宝。几个年轻人走了，格劳克斯迅速来到德尔斐，求神告诉他是否要发誓说他从未收到那笔钱。对这个引诱性的问题，格劳克斯被威胁性地告知，上天的报复将永远追随伪誓者的家庭，直到他与他的家族都以悲惨的结局而告终。

因此，德尔斐的阿波罗神谕所还是古希腊道德法律的执行者。戴尔（Dyer）在他的《希腊诸神》（GodsinGreece）一书中提醒我们说，宙斯是统治者而非管理者。阿波罗执掌管理的职能，并使其权威在希腊世界的每一个地方都广受尊崇。